Geil, erstmal die ganzen virenverseuchten GedÀrme explosiv in der Gegend verteilen, das hilft bestimmt dabei die Ausbreitung des Virus zu verhindern! /s
ich_iel
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explosiv

Barbara Eligmann hat sich aber ganz schön verÀndert seit ich das letzte Mal RTL gesehen habe.
ich: "Wieso habe ich eine Waffe? Ich hatte noch nie eine Waffe, wo kommt die her? Habe ich GedÀchtnisverlust? Ist das ganze nur eine Fieberfantasie oder ein Traum? Woher hat die Maus das tödliche Virus, und woher weià ich das? Diese ganze Situation wirkt doch total konstruiert"
"Und wieso sehe ich aus wie ein Schimpanse?"
Tödlich fĂŒr wen?
Das ist die richtige Frage.
Nicht jeder Veganer ist Dogmatiker
Technisch gesehen verbietet der Veganismus nicht, die Maus ĂŒber den Haufen zu ballern, sofern sie danach nicht gegessen oder anderweitig verwertet wird.
Technisch gesehen vertritt die vegane Ethik den quasi-utilitaristischen Standpunkt, das Leid von möglichst vielen Tieren und insbesondere möglichst vielen fĂŒhlenden Lebewesen in gröĂtmöglichem MaĂe zu verringern, wodurch das ErschieĂen dieser Maus gerechtfertigt wĂ€re. Was nach diesem gerechtfertigten Tod mit ihr passiert, ist nicht mehr umbedingt Sache des Veganismus, weil ein totes Tier nicht mehr leiden kann.
E: Philosophie => Ethik
Nach der Argument Aktion könntrn Veganer Fleisch essen, solange das Tier durch einen Unfall gestorben ist. âDas Tier hat nicht extra gelitten, das ist ĂŒberfahren wordenâ wird aber die wenigsten Vagener ĂŒberzeugen.
Wenn wirklich einmalig ein Tier ĂŒberfahren wird, dann sehe ich da erstmal nichts falsches daran. AuĂer dass das Fleisch evtl. schon angefangen hat zu gammeln.
In der Regel werde aber ich gefragt, was ich machen wĂŒrde. Und da ist die Antwort, dass ich Fleisch eklig finde und es auch dann nicht essen wollen wĂŒrde, wenn es ein Unfall war.
Das wird dann meist von den Fragenden aufgefasst, als wĂŒrde ich auch das noch moralisch verwerflich finden, weil sie einfach nur ihre Vorurteile bestĂ€tigen wollen.
Oder es wird erwartet, dass ich eine Maxim fĂŒr die gesamte Menschheit ausrufe, und da ist die Antwort, dass wir das mit den UnfĂ€llen trotzdem nicht machen sollten, weil sonst Unternehmen ganz schnell Mittel und Wege finden, um viele KĂŒhe an ungesicherten SteilpĂ€ssen vorbeizufĂŒhren, wo dann leider ein Tier abrutscht und direkt an den Höchstbietenden verkauft wird.
Also stimmt dieser Spruch wirklich?
â Mit Fleisch von glĂŒcklichen Tieren
â Bringt doch lieber die unglĂŒcklichen um!
â Mit Fleisch von glĂŒcklichen Tieren
â Warum tötet ihr Tiere und warum impliziert ihr, dass ihr auch leidende Tiere habt?
Nicht unbedingt alle vegane Menschen sind utilitaristisch, kann z.B. auch aus religiösen GrĂŒnden bzw. Prinzipien/Werten sein.
LĂ€sst sich wahrsch. auch mit Kant argumentieren sowas wie: Es kann ein sllgemeingĂŒltiges Prinzip aufgestellt werden, dass kein Mensch andere Tiere bedingungslos ausbeuten darf oder sowas.
Oder einfach Ekel vor der Tierindustrie und Tierleichen etc.
Deshalb hab ich es auf die vegane Ethik eingegrenzt, auch wenn ich andere GrĂŒnde fĂŒr Veganismus nicht erwĂ€hnt habe. In der veganen Ethik ist Leidverringerung meistens die Argumentationsgrundlage, es gibt aber noch andere GrĂŒnde fĂŒr Veganismus.
"was?" Mapf
ÂŻ\_(ă)_/ÂŻ tödlicher Virus
Tja ich rtfm halt nicht gerne, und was? Willste kÀmpfen? Kollabiert
HÀtten Sie, wenn Sie davon gewusst hÀtten, den ersten COVID-Patienten erschossen?
"Ein Zug rast auf eine Gruppe von Menschen zu, die an die Gleise gefesselt sind."
"Und der einzige Weg, sie zu retten, ist, diesen niedlichen Hamster zu essen."
(wĂŒrde etwa genauso viel Sinn ergeben)
"Du sollst keine Waffe kaufen! Waffe kaufen! Kein Waffe kaufen! Ich bin homo!" -Xandir aus Zusammengemalt